夏、商與西周夏、商與西周夏、商與西周夏、商與西周

夏、商、西周代表早期國家逐步成熟的長時段，但三者證據並不相同。商代有甲骨文與殷墟可相互印證，西周有金文與傳世文獻；夏代的範圍、年代及是否等同二里頭文化仍有爭論。

商王透過宗族、祭祀、戰爭與地方據點維繫權力，西周則分封親族和功臣，使諸侯承擔軍事與貢納義務。所謂封建並非後世歐洲制度的翻版，而是建立在宗法與禮制關係上的統治網絡。

農民、手工匠、戰士、貴族及被役使者構成分層社會，青銅器生產需要礦料、工坊與大規模協作。戰爭帶來俘虜與人口遷徙，各地聚落仍保存不同傳統，並非完全受王都直接控制。

農業與畜牧支撐王室、貴族和聚落，青銅鑄造則需要礦料取得、工匠分工與大規模組織。貢納、戰利品和勞役是權力運作的重要部分，龜甲、海貝、玉石與金屬原料的移動，也反映早期國家之間已有長距離交換。

甲骨卜辭記錄商王占卜、祭祀、戰爭和收成，是已知最早的成熟漢字材料之一。西周青銅器銘文與禮樂制度則把政治身分、祖先記憶和儀式結合，成為後世經典想像的重要來源。

此時兩河、埃及與東地中海先後經歷青銅時代王國及其重組，南亞城市傳統也出現變化。商周與這些地區未必存在可證實的直接往來，但草原和中亞的技術、作物及人群流動，逐漸把歐亞不同區域置於更大的互動背景。

王朝更替、天命、宗法與禮樂等觀念深刻影響後世政治語言。甲骨文與金文也提供研究漢字及早期國家的核心材料，但後代史書塑造的整齊王朝譜系，仍需與考古證據分開檢視。